وسل تعط واشفع أنت خير مشفع * وشاهد جمالي يا حبيبي واجتلى وعاد عريض العرض يطلب مكة * وجيه ويلقى الناس في وجه مقبل لقد فاز رامي في مديح محمد * كريم السجايا فاق كل مفضل عليه صلاة اللّه ثم سلامه * مدى الدهر ما راق المديح وما تلي كذا الآل والأصحاب والتابعين ما * صبوت إليهم ثم زاد توسلي قوله « وسل تعط واشفع أنت خير مشفع » هو من قبل تضمين زين الدين ابن الوردي وهو : سل تعط واشفع تشفع ما ترده يكن * لو شئت لا تنقل الأضحى إلى صفر والشيخ زين الدين تطارح مع أبي العلاء المعري في قصيدته الرائية ، وضمن أعجازها وبعض صدورها ، ونقلها إلى مدح النبي صلّى اللّه تعالى عليه وسلم . ولكونها في باب هذا المديح تعين أن نذكر من قصيدة المعري ما وقع عليه التضمين فقط ، والأبيات المضمنة ، تبركا بمدحه صلّى اللّه تعالي عليه وسلم . فمطلع قصيدة المعري قوله : يا ساهر الطرف أيقظ راقد السمر * لعل بالجزع أعوانا على السهر